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乐山 Leshan

四川省 · 中国西南·四川省

一座需要从多尺度理解三江、大佛、峨眉山、活态宗教景观、产业农业区、彝族社群、手工造纸与密集饮食文化的城市。

植被覆盖红砂岩崖壁中的乐山大佛
摄影: 王计 · 来源 · CC BY 2.5

快速了解

地区
四川省[1][2][3][4]
行政类型
4个区、4个县、2个自治县、1个县级市[1][2][3][4]
时区
中国标准时间（UTC+8）[1][2][3][4]
人口
315万（2024年参考）[1][2][3][4]
气候
亚热带湿润季风气候并具山地梯度[1][2][3][4]
内容范围
完整覆盖4个区、4个县、2个自治县、1个县级市的市域内容[1][2][3][4]

通过相互联系的城区与县域景观理解乐山

乐山是一个由11个县级单元组成的市域，而不是只有两个景点的路线。市中区包含三江城市核心与大佛；峨眉山市从亚热带森林升至高海拔朝圣地；五通桥、沙湾加入盐业、工业、老街、文学记忆与大渡河走廊；金口河、峨边、马边延伸到陡峭山地和彝族社群景观；犍为、井研、夹江、沐川则带来铁路、古镇、塔、灌溉、纸、茶、竹、农业与县域服务。

这处世界遗产把文化与自然价值连接起来。乐山大佛于713年开凿、803年完成，位于岷江、大渡河与青衣江汇流处；峨眉山则把悠久宗教史与显著海拔、植被和物种多样性结合起来。但遗产不是静态风景：崖壁排水、石质风化、生物生长、森林生态、防火、游客压力、现实礼拜、交通、供水与垃圾系统、监测及修缮决策都需要持续工作。

手艺与饮食揭示名胜背后的生产系统。夹江纸依赖竹料或皮料处理、反复制浆、抄纸、压榨、焙干、工具、水、劳动、学徒与市场。五通桥盐业、沐川竹业、犍为铁路与城镇生活、峨边彝绣、马边茶业和农业，以及街头厨房、批发供应、食品安全、菜品标准与垃圾流，共同显示景观、产业、家庭劳动与消费如何相连。

本指南采用中立、证据导向的语言，区分有文献依据的年代与传说、留存本体与修缮或重建、宗教实践与旅游、民族自我表达与外部刻板印象、生物多样性记录与景观品牌，以及菜名与所谓唯一配方。图片日期、进入、开放、交通、洪水、落石、森林火险、食物过敏、卫生与保护状态都会变化，应在当地核实。

山水格局

这一城市专属主题把地点、日常生活与更广阔市域联系起来：山水格局。

历史层次

这一城市专属主题把地点、日常生活与更广阔市域联系起来：历史层次。

活态文化

这一城市专属主题把地点、日常生活与更广阔市域联系起来：活态文化。

县域差异

这一城市专属主题把地点、日常生活与更广阔市域联系起来：县域差异。

城市区位、边界与三维建筑

这一城市专属主题把地点、日常生活与更广阔市域联系起来：大渡河—岷江—青衣江汇流。[1][2][3][4]

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区县边界：© OpenStreetMap 贡献者 · ODbL

地理与城市空间

4组地理关系定义乐山。

大渡河—岷江—青衣江汇流

这一城市专属主题把地点、日常生活与更广阔市域联系起来：大渡河—岷江—青衣江汇流。[1][2][3][4]

峨眉山海拔梯度

这一城市专属主题把地点、日常生活与更广阔市域联系起来：峨眉山海拔梯度。[1][2][3][4]

南部山地县域

这一城市专属主题把地点、日常生活与更广阔市域联系起来：南部山地县域。[1][2][3][4]

11个县级单元

这一城市专属主题把地点、日常生活与更广阔市域联系起来：11个县级单元。[1][2][3][4]

实时天气

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预报数据：Open-Meteo

人口

315万

乐山市域常住人口

人口数据采用下方所示来源日期和城市行政区范围。[1][2][3][4]

气候

亚热带湿润季风气候并具山地梯度

温暖湿润的盆地气候随峨眉山及南部山地县域海拔快速变化。

气候描述长期季节规律，实时天气单独展示。[1][2][3][4]

季节体验

3—5月

春季

气温快速回升；降雨、云量与局地高差要求在乐山灵活安排户外活动。[1][2][3][4]

6—8月

夏季

温暖湿润的盆地气候随峨眉山及南部山地县域海拔快速变化。[1][2][3][4]

9—11月

秋季

较晴朗时段与凉爽夜晚通常适合河流、古镇、博物馆与县域路线。[1][2][3][4]

12—2月

冬季

湿冷条件下，分层穿衣并把室内外路线搭配更为实用。[1][2][3][4]

城市历史简表

9个证据导向层次，从三江聚落进入唐代大佛、峨眉山、夹江水利与纸、五通桥盐业、犍为铁路、沙湾记忆、20世纪变迁及当代世界遗产治理。

图片署名与许可

  1. 路线、阶地、农业与交换

    岷江、大渡河与青衣江水系连接肥沃阶地、山地入口、渡口、市场与长距离路线。考古、墓葬、题刻、地名和后期文献显示长期聚落，但早期社群不能原样投射到今天市域边界。[6][3]

  2. 信仰、航运风险、地质与组织劳动

    工程把佛教供养与危险汇流、红砂岩开凿、崖壁进入、排水设计、石料清运、熟练与普通劳动、食物和物资系统、寺院及变化中的政治支持连接起来。后世故事有助于理解记忆，却不能替代题刻、考古、建筑研究与保护档案。[5][8]

  3. 寺院、道路、森林、海拔与朝圣

    宗教机构沿跨越显著海拔与植被带的路线发展。寺院、泉水、桥梁、旅舍、背夫、农户、森林利用、经典、仪式、修缮、天气、滑坡、野生生物以及后来的道路与索道，形成持续变化的山地网络，而非永恒不变的神圣画面。[5][9]

  4. 水利基础设施支撑农田与作坊

    东风堰、千佛岩摩崖造像、农田、聚落、配水、岁修、洪水风险、造纸作坊、竹料供应与市场叠合于同一景观。灌溉遗产仍在运行，因此保护必须同时处理水利性能、考古、地质、水质、农业与社区治理。[13][10]

  5. 卤水、燃料、化学、贸易与老街

    井卤系统、煎盐、燃料、工人、商人、税务与管理机构、河运、建筑、战时迁入、化学技术、污染、产业衰退与再利用塑造五通桥。怀旧老街影像不应遮蔽劳动风险、环境成本与后来的居民生活。[18][15]

  6. 矿业运输转化为工业遗产

    嘉阳窄轨铁路服务于由煤矿、工人、车站、维修、煤水、货运、客运需求与周边农田组成的生产系统。旅游让它持续可见，也改变运营、票价、班次、劳动、排放、安全与地方使用。清溪、罗城则加入不同的街道和市场史。[7][24]

  7. 人物生平、河流走廊、工厂与公共文化

    郭沫若故居只是更广景观中的一个节点，该景观还包含家族史、教育、写作、研究、博物馆、后期纪念、铁路与河流基础设施、工厂、水电、社区与生态变化。人物遗址应记录时间线与来源，而不转化为当代政治宣传。[7][15]

  8. 市域联系不均衡地增强

    现代交通把城市核心、矿区、盐化工、农田、山地县、市场、学校与医院连接起来，但地形仍造成不均等通达。工业化、迁徙、水库、保护、酒店、大众旅游与县域建置变化带来的收益和成本，因地点与年代而显著不同。[6][7]

  9. 监测、研究、公共服务与县域未来

    世界遗产列入增强国际可见度，却没有终结保护。石质监测、材料试验、森林与野生生物管理、防火防洪、客流系统、宗教使用协调、公共交通、无障碍阐释、食品监管、手艺传承、县域生计与纠正过时说法，都是持续责任。[5][8][24]

人口、语言与日常节奏

6个视角以语言与11种地方背景、遗产劳动、造纸竹业盐业铁路农业与工厂劳动、彝族社群、饮食劳动及旅游之外的居民需求为中心。

语言、流动与11种地方背景

四川官话广泛使用，同时彝语、口音、词汇、教育、家族来源、务工流动、旅游接触与代际各有差异。市中区、五通桥、沙湾、金口河、峨眉山、犍为、井研、夹江、沐川、峨边和马边绝不能被压缩成一种人格类型。[7][23]

河流、崖壁、寺院与保护劳动

船工、石匠、雕刻者、架子工、排水人员、宗教人士、居民、研究者、摄影者、测绘人员、保护人员、森林巡护员、保洁、消防、票务、讲解与交通人员承担不同角色。遗产既依赖日常照护，也依赖著名历史供养者。[5][8]

造纸、竹业、盐业、铁路、农业与工厂劳动

砍伐与浸泡纤维、制浆、抄纸、压榨与焙纸，竹林经营，钻井与煎卤，采矿与铁路维护，种茶和农作，食品加工及工厂运行，都涉及技能、伤害风险、性别化分工、季节性、市场变化、环境责任与技术更替。[10][18][19]

峨边与马边彝族社群

社群生活包含语言、学校、农业、茶业、森林关系、服饰与彝绣、银饰、音乐、饮食、仪式、市场、迁徙、数字媒体、公共服务与个人选择。现实实践因村落、家庭、性别、代际与场景而异，不是为旅游凝固的服装。[20][23]

厨房、市场、街道与接待劳动

屠宰与采购、清晨备料、吊汤、穿串、油炸、卤烧、冷却、清洁、冷藏、上菜、支付、外送、排队管理、监管、垃圾、夜班、过敏与顾客期待共同生产乐山饮食经济。名菜应承认完整供应与劳动链。[14][16]

旅游之外的居民

儿童、老年居民、通勤者、农户、工人与服务人员、学生、患者、照护者、商户、宗教社群、流动人口、残障人士与乡村家庭每天使用道路、学校、诊所、市场、公园、河流、森林、寺院与数字服务。游客便利只是众多市域需求之一。[7][2]

文化与日常生活

图片署名与许可
  • 乌尤寺院落建筑摄影: Zapata1000 · 来源 · CC0
  • 峨眉山雾林摄影: McKay Savage from London, UK · 来源 · CC BY 2.0
  • 清溪街上的竹器摄影: Nyx Ning · 来源 · CC BY-SA 3.0
  • 马边大风顶山地栖息地摄影: Li W-C (2018) Notes on Glaucocharis (Lepidoptera, Crambidae) from China, with descriptions of two new species. ZooKeys 807: 149–158. https://doi.org/10.3897/zookeys.807.29237 · 来源 · CC BY 4.0

大佛的视觉与仪式文化

尺度、崖壁进入、江上观看、朝圣、题刻、寺院、摄影、复制品、学校教育、旅游图像、保护科学与现实礼拜形成重叠的观看方式。不要把活态且受保护的遗产缩减为一个明信片角度。[5][8]

峨眉山寺院与路线网络

寺院、步道、石阶、桥梁、泉水、森林、旅舍、背夫、饮食、经典、仪式历法、武术传统、天气知识、野生动物相遇、索道与游览规则构成网络；每一构成都有自己的年代与证据。[5][24]

夹江手工纸

选料、浸泡、蒸煮、漂洗、打浆、纸槽控制、帘抄、叠纸、压榨、揭纸、焙墙或板干、工具制作、水、作坊组织、学徒、书画市场与当代设计共同维系这门手艺。[10][11]

东风堰水文化

岁修、闸口、渠道、配水、农田、村庄、技术知识、仪式、档案、洪水应对、水质、生态流量、考古、千佛岩造像与当代灌溉，使系统既是基础设施也是遗产。[13]

五通桥盐业与老街记忆

卤井、灶房、烟囱、化学知识、商宅、工人住宅、码头、商店、学校、迁徙、战时机构、环境变化、工业考古、口述史与适应性再利用都应进入记录。[18]

犍为铁路与古镇文化

蒸汽技术、铁路劳动、矿业记忆、时刻、车站、乡村道口、摄影、旅游、清溪竹器、罗城街道形态、市场、居民、修缮、防火、无障碍与商业变化，形成多种不同文化景观。[7][24]

彝绣、银饰、服饰与语言

纹样、色彩、纤维、针法、裁剪、银作、家庭学习、合作培训、作者署名、定价、知识产权、仪式与日常使用、双语教育、媒体及买方需求，塑造峨边和马边的活态实践。[20][23]

沐川竹林景观

竹种、坡地、混交林、蓄水、水土保持、竹笋、采伐周期、道路、家庭经营、竹浆造纸、家具、食物、野生生物、防火、病虫管理、旅游、价格、认证与劳动安全，把生态和产业连接起来。[19]

三江城市文化

堤岸、桥梁、渡运、防洪记忆、公园、锻炼、垂钓规则、市场、住宅、照明、节庆、学校、交通、美食街、垃圾、江景与变化中的滨水项目，定义大佛片区之外的城市日常。[6][16]

博物馆、档案、研究与纠错

器物编目、考古、题刻、地图、口述史、照片、生态调查、保护报告、手艺记录、菜品标准、双语标签、来源、版权、无障碍、公众反馈与版本化纠错，把地方文化转化为可修订知识。[15][17]

饮食与地方味道

12项内容把跷脚牛肉、甜皮鸭、钵钵鸡、豆腐脑、串串、西坝豆腐、鳝鱼和鱼菜、峨眉物产、夹江发酵、犍为场镇饮食、彝族山地饮食与日常餐放回技法、劳动、安全、来源与差异。

图片署名与许可
清汤牛肉与内脏配香草

跷脚牛肉

牛肉与内脏部位、合法来源、清洗、汆烫、高汤、煨煮、熟度、分区、保温、香草、盐、辣椒蘸碟、碗或锅上桌、骨头、过敏原、冷藏与店铺差异都重要。菜名不能证明唯一的起源故事或配方。[14][16]

卤煮鸭配甜脆外层

甜皮鸭

鸭源、清洗、卤煮、香料、糖浆阶段、表面风干或炸制、熟度、冷却、斩件、骨头、糖衣、甜度、冷藏、交叉污染、摊位卫生与换批频率共同决定品质与安全。[14][17]

熟串冷浸红油、芝麻或藤椒汤汁

钵钵鸡

鸡肉、内脏、蔬菜、豆制品、不同熟制时间、冷却、竹签、汤汁或油、辣椒、芝麻、花椒、盐、共用容器、冷藏、存放、过敏原、工具、骨头控制与快速换批，造成显著店铺差异。[14][16]

嫩豆花、勾芡汤汁与多层浇头

乐山豆腐脑

大豆、水、凝固剂、豆花质地、勾芡汤汁、肉、酥脆配料、花生、腌菜、香草、辣椒、温度、装碗、新鲜度、过敏原、卫生、早餐需求、外带与社区偏好区分不同版本。[14][16]

自选食材、快速熟制与共享调味系统

麻辣烫与油炸串串

食材来源、生熟分区、竹签、汤或油、油温、批次寿命、蔬菜、肉、豆制品、海鲜、淀粉、辣椒、芝麻、花生、卫生、夹具、冷藏、垃圾、称重价格与排队压力，都要求严谨运营。[14][16]

一种大豆原料形成多种质地

西坝豆腐宴

大豆品种、浸泡、磨浆、过滤、煮浆、凝固剂、水、压制、切制、煎炸、蒸烧、酿馅、酱汁、新鲜度、过敏原、厨房组织、宴席顺序与餐馆创新，形成一组菜而非单盘。[14][17]

河流想象之前先做来源追溯

临江鳝丝与鱼菜

物种辨识、保护物种与禁捕规定、养殖或采购记录、水质、冷链、活养、清洗、鱼刺、切制、油温、香料、辣椒、厨房分区、烹调与垃圾控制，应先于任何“野生”宣传。[14][17]

山麓市场连接农田、池塘、林缘与厨房

峨眉鳝丝、茶与山地物产

茶树品种、采摘、萎凋或杀青、储存、用水与冲泡，鳝鱼来源与处理，以及竹笋、菌菇、蔬菜、香草和保存食品，各自遵循不同季节、安全规则、劳动系统与价格周期。[14][7]

灌溉县域中的发酵与农业

夹江豆腐乳与茶

大豆、豆腐结构、菌种、盐、容器、温度、时间、微生物控制、调味、包装、标签、储存与食品监管塑造豆腐乳；茶则增加品种、田间管理、采摘、加工、分级与市场追溯。[14][13]

由清晨备料与出行塑造的场镇饮食

罗城羊肉汤与犍为糕点

羊肉来源、部位、汆烫、高汤、熟度、香草、内脏、冷藏与上桌温度，与面粉、油脂、糖、芝麻、和面、起酥、烤炸、冷却、过敏原、包装、保质期和地方店史共同重要。[14][7]

山地饮食因家庭、季节与场合而异

彝族荞粑、洋芋、竹笋与腊肉

荞麦品种、磨粉、加水、成形与熟制，洋芋品种与炸油，竹笋辨识与处理，以及肉源、用盐、熏制、干燥、亚硝酸盐控制、储存、复热、仪式场景与家庭偏好，需要分别描述。[17][21]

名吃之外的完整饮食系统

市场、学校、食堂、外卖与家庭餐

早餐摊、批发与农贸市场、乡村商店、学校和工厂食堂、寺院周边餐、家庭厨房、米饭、面条、蔬菜、蛋、豆制品、肉、水果、支付、外卖、营养、过敏、监管、无障碍、可负担性、垃圾与用水，更完整地描述日常饮食。[14][16]

名胜与代表性建筑

图片署名与许可

乐山大佛与凌云崖壁

一处世界遗产纪念物与地质景观，需要关注71米造像、开凿顺序、排水、石质、植被、江流、寺院、栈道、题刻、保护试验、监测、修缮、客流、尊重性行为与变化中的进入条件。[5][8]

峨眉山

一个山地系统而非单一峰顶：山麓城镇、寺院、森林、溪流、海拔带、野生生物、步道、石阶、天气、滑坡与火险、宗教使用、道路、公交、索道、住宿、垃圾、保护分区与县域社群都重要。[5][24]

乌尤寺与麻浩崖墓背景

一处结合现实寺院生活、历史建筑、道路、造像、崖墓考古、题刻、植被、湿度、排水、防火、桥梁、公众阐释、保护范围与大佛遗产区内部进入的江岛崖壁景观。[5][9]

三江滨水区与嘉定坊

一处由汇流水流、泥沙、防洪、堤岸、渡运、桥梁、公园、住宅、商业、仿历史建设、美食街、照明、锻炼、旅游、居民、水质、无障碍、安全与持续更新组成的城市系统。[6][16]

东风堰与千佛岩

夹江一处活态灌溉与崖壁遗产景观，渠道、闸口、造像、题刻、农田、村庄、岁修、配水、考古、地质、监测、防洪、农业、游览进入与协同保护在此交汇。[13]

夹江纸乡与博物馆网络

一处由竹或皮料供应、水、制浆场、纸槽、纸帘、压榨、焙墙、工具、住宅、作坊、博物馆、档案、书画市场、学徒、当代设计、劳动安全与环境管理组成的分布式手艺景观。[10][12]

嘉阳铁路、清溪与罗城

犍为包含多处不同地点：窄轨工业铁路与原矿业景观；清溪的街道、竹器、住宅与河流记忆；以及罗城独特的场镇形态。应分别核实班次、进入、修缮、防火与现实居民使用。[7][24]

郭沫若故居与沙湾景观

一处位于大渡河区县中的人物与博物馆遗址，周边还受铁路、工厂、水电、社区、乡村坡地、学校与环境变化塑造。应区分人物时间线、家族留存本体、后期纪念建设、馆藏与当前阐释。[7][15]

金口河大峡谷与大渡河走廊

一处由裸露岩层、江流、隧道、桥梁、铁路公路、聚落、电力设施、受保护景观、天气、落石、洪水、滑坡、应急进入、观景点与日常流动构成的陡峭山地系统，条件可能快速变化。[24][21]

三江白塔与井研县域

一处嵌在树木、城镇、农田、道路、市场、学校、水系与地方服务中的县域古迹。塔本体需要结构档案、砖材与表面研究、植被控制、避雷、修缮史、法定边界、安全进入与社区阐释。[7][15]

沐川竹海与县域森林景观

一处由竹种、混交林、溪流、坡地、村落、采运道路、竹笋、竹浆造纸、家庭收入、野生生物、防火、病虫、旅游设施、步道、垃圾、劳动安全、认证与市场变化组成的生产和生态景观。[19]

峨边、马边与南部山地景观

两个自治县各自拥有城镇、村落、语言、学校、诊所、彝族文化实践、茶与农业、森林、保护区、道路桥梁、市场、迁徙、洪水与边坡风险、生物多样性、公共服务与家庭选择；两者都不是单一风景或民族画面。[21][22][23]

探索这座城市的方式

3条路线把中心城区与有差异的县域景观配对。

实地路线

乐山大佛 → 乌尤寺 → 三江滨水区

按此顺序把中心城区与一个有差异的区县景观进行对照。[1][2][3][4]

实地路线

峨眉山麓 → 报国寺 → 金顶背景

按此顺序把中心城区与一个有差异的区县景观进行对照。[1][2][3][4]

实地路线

夹江纸乡 → 县域市场 → 罗城古镇

按此顺序把中心城区与一个有差异的区县景观进行对照。[1][2][3][4]

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摄影: 王计 · 来源 · CC BY 2.5
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来源、修订与发布状态

v1.1.0
内容更新时间
发布状态已正式发布
图片核验图片发布权与地点准确性已经确认。
地图核验地图许可、版本与行政区代码已经核验。

编号参考来源

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  2. 乐山——经审核人口与统计资料Leshan Statistics authority · 检查日期 2026-07-17
  3. 四川省地方志——乐山资料Sichuan Local Chronicles Office · 检查日期 2026-07-17
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  17. 乐山市人民政府——第七批市级非物质文化遗产名录Leshan Municipal People's Government · 检查日期 2026-07-17
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  19. 乐山市人民政府——沐川竹林、产业、生态、旅游与生计Leshan Municipal People's Government · 检查日期 2026-07-17
  20. 四川省民族宗教委——峨边彝绣、制作者、培训与市场Sichuan Ethnic and Religious Affairs Commission · 检查日期 2026-07-17
  21. 四川省人民政府——峨边山地社群、生态、公共服务与地方发展People's Government of Sichuan Province · 检查日期 2026-07-17
  22. 四川省民族宗教委——马边农业、茶业、乡村产业与家庭生计Sichuan Ethnic and Religious Affairs Commission · 检查日期 2026-07-17
  23. 四川省民族宗教委——马边教育与双语学习背景Sichuan Ethnic and Religious Affairs Commission · 检查日期 2026-07-17
  24. 四川省人民政府——大峨眉交通、遗产、自然、县域目的地与游览体系People's Government of Sichuan Province · 检查日期 2026-07-17
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